Чтобы видеть будущее, необходимо знать о прошлом. Для этого людьми во многих народах составлялись летописи, писания истории. Одной из самых древних является Библия, в которой записана история человечества от создания вселенной. По изучению писаний, каждый человек на земле знает о христианстве, о Христе-Спасителе.
Воскресение Христово. Кто же Такой, Спаситель? Кого Он приходил спасать и зачем? Начнем с того — что такое смерть? Сама по себе она не есть что-то самостоятельное, бытийное. Она не создана Богом. Изначально человек был наделен даром жизни вечной. А утрата этого дара и есть смерть.
В грехопадении, нарушении Правила Божьего, люди потеряли единство с Духом Божиим, и, как следствие, естество наше стало разрушаться до полного разъединения души и тела с истлением последнего. Победить смерть можно только возвратом в Царство Божие, но свободной волей и усилием каждого.
Для возможности обратного единения нашего естества с Духом Божиим и победы над смертью, на земле воплотился, Сам Всевышний, в Образе Спасителя. Зло не победить злом. И победа Его заключалась в… кротости, смирении и любви, до отдания добровольно, своей жизни на распятие, за нас с вами, за все человечество. Такова цена была назначена, за мерзости человеческие и заразу, распространявшуюся все более и более по земле. Иначе нечестивое человечество ждало очередное истребление, бывавшее прежде в истории.
Смерть Господа на Кресте не была торжеством смерти. Да, Спаситель реально умер как человек — Его душа покинула тело. Но Господь принимает человеческую смерть, чтобы окончательно и победоносно разрушить ее господство. Человеческое естество Христа проникнуто Святым Духом с момента Воплощения. Господь изволил принять смерть, чтобы преодолеть ее в Самом Себе и возвратить людям дар вечной жизни.
Смерти дозволено вступить в человеческое бытие Христа, но там она не находит себе места; смерть бежит оттуда, где нет греха и где — Источник жизни, нет смерти. Душа и Тело Христа даже по разлучении остаются проникнуты Духом Святым, они по-прежнему едины в Божестве Спасителя. Лед смерти растапливается огнем Божественной жизни. Происходит единственное и неповторимое событие во Вселенной — Христос воскресает из мертвых, воскресает, Своей Собственной силой.
Когда тело Господа еще лежало бездыханным в пещерной гробнице, Его душа победоносно нисходила в ад за изволением душ человеческих из темниц ада, находящихся там от времен грехопадения. Бог идет к глубинам ада для спасения.. Не Всевышний осуждает человека в преисподнюю, туда нас влекут наши собственные грехи.
До прихода Спасителя, все души человеческие и в том числе Ветхозаветные святые, томились в преисподней в ожидании Спасения. Наконец, в темную обитель смерти входит Свет Христа. Но не только святые были освобождены от мрачных уз. Все, кто еще на земле искал этот Свет, кто только осознал необходимость в Спасителе, раскаялся в своих грехах и ждал избавления свыше, — был принят Христом. Господь принимает истомившиеся души Адама и Евы, которые первые лишились Богообщения. Бесчисленный сонм душ выводится Господом из преисподних темниц к свету небесных обителей. Тирания дьявола разрушена; бесы, видя происшедшее, застыли в изумлении и ужасе.
В этом то и была необходимость в Спасении и Спасителе. Ожидание Его прихода в веках предсказывалось пророками, для возможности вхождения в Царство Небесное душ праведных.
Но самая главная победа Спасителя была в воскресении. Неожиданное, поразительное известие распространяется вначале среди учеников. Они еще не могут поверить, но предощущение чего-то нового, отрадного, неизреченного воцаряется в их душах. Христос, чудесно исцеляющий больных, слепых, оживляющий мертвых, не мог просто умереть. Его последователи чувствовали это.
Воскресший Господь начинает открывать Себя людям. Сначала, согласно древнему преданию, Спаситель является, Своей Матери. Затем Христос предстает Марии Магдалине со словами: «Иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20: 17).
Победив смерть рода человеческого, Христос называет Своих последователей братьями — им теперь открыты двери к Небу. Вот в чем спасение! Христос кроме спасения душ из ада, своим Заветом дает, каждому живущему на земле, путь воскресения и возврата в благодать Духа Божия. Далее Господь является еще большему числу женщин, возвещая: «Радуйтесь!.. » (Мф. 28: 9). Пасхальная радость начинает охватывать все большее количество учеников. Спаситель открывает Свое Воскресение самым разным людям.
Воскресение Христа принесло человечеству неизреченный благодатный мир, потому что самое страшное уже ниспровергнуто. «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20: 21) — теперь апостолы и их ученики должны стать проводниками спасения, которое совершил Христос. «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20: 22-23).
Своим служителям Христос сообщает дар отпущения грехов. Воскресший Спаситель подтверждает иерархичность, которую установил Он во время Своей земной жизни. Для уяснения миссии, которую надлежит теперь нести ученикам, Господь повелел апостолам идти на одну из Галилейских гор, и там Он вновь является им. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28: 18-20).
Христу, как Победителю ада и смерти, принадлежит власть над всем существующим. Апостолы посылаются учить все народы, так как весь мир искуплен страданиями Христа и все призваны в Его вечное Царство. Служители Господа крестят людей во имя Святой Троицы, для их духовного возрождения. Спасение крещеных будет основываться на их искренней верности Христу.
А, Сам Господь не оставит последовавших за Ним до скончания мира. Спаситель, победил смерть, показал цену жизни, и путь воскресения, путь, ведущий в Царство Отца Небесного. Вот почему православные христиане не боятся смерти, а живут с радостью, с Богом в сердце и веселою верою православною.
Мы молим Господа: » Даруй нам Царствие Небесное».