…Единый, русский народ, общая культура! … Не надо заниматься глупостью, а надо учиться разуму и добру.
Рождение этно-золота. Бывший фронтовик с Кубани — оказался в Сибири, на поселении после лагерей, за то, что попал в плен к немцам. Там, он и женился на местной сибирячке.
В конце 70-х годов, он перебрался с семьей в родные края. Там встретили жену его без особой радости. Произошёл у неё с одной из землячек мужа такой диалог:
— Ты, — кацапка!
— А что это такое?
Коренная южанка оторопела, потом спросила:
— Не знаешь что ли?
Сибирячка догадываясь, переспросила:
— Русская, что ли?
— Да, — подтвердила нападающая.
— А ты какая? — в свою очередь, спросила бесхитростно сибирячка, и здраво уточнила. — Ты ж тоже русская.
— Я — казачка! .. — гордо возразила выпятив грудь местная.
— Ну и что?. — рассмеялась сибирячка. — Всё равно же русская.
— Нет! — возмутилась южанка. — Я — казачка!! ..
— Нет такой национальности, народности, — здраво попыталась объяснить
недоразумение сибирячка.
— Есть! — возмущённо заявила южанка.
— Что-то новое появилось … Кто это такое придумал-то?
— На съезде казаков, в Москве! — гордо, надменно упрекнула в незнании
приезжую южанка.
— Да сейчас, кто как только не бесится. Чего не выдумывают, только, — разумно отмахнулась сибирячка. — И что теперь после этой глупости будет?
— Как «что» ?. — возмутилась и захлопала глазами от возмущения южанка. — Мы другой народ! Вот что!!
— Какой? Китайский или нанайский?
— Казацкий!
— Ой, не смеши меня. Там, в Москве много, дури возникает, но к счастью многое и проходит. Пройдёт и эта.
— Ты говори, да не заговаривайся! Я ж тебе о чём гутарю. О том, что на казацком съезде записано было!
— А мне, что он, съезд этот? Теперь это «саммитами» называют кстати. Я вот на такой садоводческий скоро поеду, и что?
— Ты не сравнивай и не смейся. Приехала сюда, так подчиняйся здешним законам!
— Разумным, готова, — уточнила учительница из Сибири и продолжила. — Во — первых, что это за делёжка в одном народе? Как вы всех нас разделите?. Семьи, детей … Саму историю нашу?. И если уж говорить грамотно об исторических сословиях, то я хоть и «кацапка», но выйдя замуж за казака, являюсь казачкой.
— А ты вот, хоть и из казацкого рода, но вышла замуж не за казака, а за украинского горожанина без рода. Хоть и кичишься, малороссийской мовой, являешься на самом деле, всего лишь — обычной горожанкой на селе, а не какой ни казачкой.
— Что?! .. — совсем задохнулась от негодования южанка.
— А ничего. Кроме языка острого и злого, кое какие хоть небольшие знания, но иметь надо. И не нужно, кичливо выделять себя. Шолохов не в «Тихом Доне», не в других произведениях, да и никто до сих пор до такой глупости, безумия не доходил. Единый, русский народ, общая культура! Нашлись умники, из «органов» наверное, подкинули заразу, а вы глупые и схватились, рады! Так можно доделиться до враждебности села над селом, улицы над улицей, дома над домом … Не надо заниматься глупостью, а надо учиться разуму и добру.
— Учить нас приехала ?
— Нет. Просто, если я что-то делаю не принятое у вас, подскажи, помоги исправить. А вот так унижать, ставить клейма не надо. Давай будем искать общее, а не разделяющее. Помогать друг другу. Учиться прощать недочёты. Хорошо? ..
Ничего не ответила «казачка», обезоруженная добротою и простотой собеседницы. Нечего ей было более возразить, но внутренне она ещё упиралась, топорщилась в ней колкая, но «сладкая» гордынька.
Неопределённо кивнув собеседнице, она смирившись пошла по своим делам, явно приняв поражение в своей самоуверенной атаке, соглашаясь на мирный договор.